اركان الاسلام الخمسة

اول اركان الاسلام الشهادتين

تعتبر الشهادتين اول ركن من اركان الاسلام الخمسة ( اذ قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم )
( بني الاسلام على خمس: شهادة ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله ,واقام الصلاة ,وايتاء الزكاة ,والحج ,وصوم رمضان

ومعنى الشهادتين هي ان يشهد الانسان( ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله )

ومعنى( لا اله الا الله ) اي انه لا معبود يعبد بحق الا الله تبارك وتعالى ,وحده ,لا شريك له,

بل هوى واحد بالوهيته وربوبيته واسمائه وصفاته جل جلاله ,اذ قال تعالى ( واذ قال ابراهيم لابيه وقومه انني براء مما تعبدون الا الذي فطرني )

فمعنى الشهادتين هي ان يشهد الانسان( ان لا اله الا الله ) وانه لا معبود بحق (الا الله سبحانه وتعالى) عما يصفون

( ,وان يشهد ان محمد عبده ونبيه ورسوله ارسله الله للناس كافه وهو خاتم الانبياء والمرسلين,

تعتبر الصلاة الركن الثاني من اركان الاسلام وهي ( عمود الدين )
ثم اول مايحاسب عليه العبد المسلم يوم القيامه هي الصلاة ,فان صلحت صلح سائر العمل وان فسدت فسد سائر العمل
والصلاة هي الصلة بين العبد وربه ومعنى ركن اقامة الصلاة ان يعتقد الانسان اعتقادا جازما ان الله قد اوجب وفرض على كل مسلم بالغ عاقل اهلا للتكليف فرض عليه خمس صلوات في اليوم والليلة

تعتبر الزكاة ثالث ركن من اركان الاسلام ,وهي حق واجب في المال في احوال خاصة
وتوقيت معين, والزكاة هي المقدار الواجب اخراجه من اموال المسلمين لمستحقيه
ويكون ذلك في المال اللذي بلغ النصاب الشرعي محدد المقدار في الشريعة الاسلامية بنظام دقيق, وشروط معينة

يعتبر الصيام رابع ركن من اركان الاسلام, ويعرف الصيام بانه الامساك عن جميع المفطرات
من اذان الفجر الى اذان المغرب ويقصد بالصيام التقرب الى الله وطاعته والالتزتم بامره سبحانه وتعالى
ولا يعد العبد محققا لحقيقة الصيام الا اذ امسك عن تناول جميع الماكولات والمشروبات والمفطرات الحسية والمعنوية هي الافعال والامور المنقصة لاجر الصائم من الذنب
فيتم الامساك عن ارتكاب الذنوب والمعاصي بكافة انواعه ابتغاء مغفرة من عند الله العزيز الحكيم الرحمن الرحيم
وان الصيام هوى فرض على كل مسلم ومسلمة بشرط اهليته للتكاليف,

يعتبر الحج خامس ركن من اركان الاسلام, وهوى الذي فرضه الله سبحانه وتعالى على المسلم
بشرط ان يكون عنده القدرة المالية والصحية للذهاب للحج وان يكون الطريق امنا للحج
اي ان ترك بلاده وسافر للحج فانه يامن الطريق وشروره على الاغلب, فان لم يامن الطريق
وغلب على الظن الهلاك اذ خرج من بلاده فتنتفي القدرة بعدم امان الطريق وذلك لقوله تعالى
( ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين )